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大乘非佛说辨 王恩洋 去佛弥远，正法日替，大士不生，群痴罔救。我佛大义尚未窥其支隅，凡心遍计遂已肆其妄执。大乘非佛说之已破义，又复其嚣于今时。盖始自西洋人倡之，继有东洋人应之，今则中土人士亦多附和之，咸谓大乘契经皆后世伪作，佛法教理实由思想进化次第发展，非佛一人所创立也。蔽抑人心，将下侪世尊于耶稣之徒，齐等佛法于科哲诸学。今为正彼非是，以救护众生信佛向法之心，故作《大乘非佛说辨》。 将作是...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331764161.html
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，大乘经典不但快速地融摄西方的文化思想广泛地传诵出来，更因王室奖励而积极提倡‘写经功德’。大乘经典中常见赞叹‘书写读诵’的功德，正是反应了那个时代的情形。这在书写文字、材料欠缺的古代或内陆是无法提倡的，但在大乘初兴的时代里则是备受重视的。‘般若经’、‘法华经’、‘华严经’、‘无量寿经’…等，由印度各地分别传出的初期大乘经典，大约都在此时写成梵本。 萨卡族统治的西南印，所以会成为大乘法兴起的基地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15060755778.html
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一、大乘与小乘的根本区别
乘原指车乘，佛教之大乘喻指能救度更多众生出生死苦海，它把以前的部派佛教贬称为小乘。[1]
大乘佛教脱胎于部派佛教，但二者有很大差异。“人们一直没有...大小乘二子之母。故证空慧，不能判别大乘小乘，以菩提心及广大行而分别之。”[3] 宗喀巴大师所说的不能依空慧判别大小乘，并不表明二者智慧无差异，以宿命智为例，声闻仅能通数万劫，佛则能通无量劫...
孟领
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511241597.html
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佛法是永恒的，“佛佛道同”的，但流传于世间的佛法，是由释尊的成佛、说法、摄僧而流传下来，这是历史的事实。但近代以来，南北传佛教接触的频繁，双方再一次引出了“大乘非佛说”的论诤，主要围绕大乘经典的从何而来的话题。如不能证明大乘经为佛亲口所说及其来历，那就要被看作非佛法了。认为在早期结集的传说中，没有听说过“大乘经”，现在忽然广泛的流传出来，这是不能不让人怀疑的。这到底在哪里结集？由谁传承而来？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与巴利文系学者论大乘 印顺 到锡兰去宣传中国大乘佛教的法舫法师，年来一反固有的立场，热烈地赞美巴利文系的佛教，真的是“一齐之傅几何，众楚之咻易乱”！环境熏染的力量，是怎样的强大！他的意见──宗派...现在该是到了大声疾呼的时候了！ 法舫法师在‘送锡兰上座部传教团赴中国’一文（见海潮音二十七卷第八期），说到从初期佛教演化到中期大乘佛教的过程。他的意见，有两大要点：第一、印度教融化佛教成大乘。他说：...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302769239.html
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。 南传佛法以较单纯、切实，注重实践的方式﹝有别于大乘佛法的超高理想及玄思﹞，在台湾吸引了不少信徒，尤其是年轻佛教徒。谈到佛法修行，不少人以南传为依归，似乎大乘佛教已无修法可谈。更甚者，有些接受南传佛法者，则强烈排斥大乘佛教，不以大乘为佛法....。 这些种种，往好的方面来说，自然可以刺激大乘佛教徒的反省：在历经了二千五百多年，而且在不同时代、不同环境之下，免不了应机制宜的大乘佛法，是否有失真...
慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
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改善人心的大乘渐教
作者：太 虚
──十九年十月在嘉定佛学社讲──
一、昔今教化之异宜 佛法之教有大小，行有顿渐，为逗众生之机宜而说；契机方能流行，契理方不乖旨，所以应机随宜...帝王、官吏、绅士等，其多数人则但应顾一家一生之生活，余事皆不宜过问。在此情形之下，故大乘佛法但能及于少数人，而其他独顾身家之多数人不能承受大乘，故当时之所行者多属小乘。现在之时代确与前不同，处此时代...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行
王惕
谈到玄奘法师，就会想到，当他取经回国时，印度人民送给他的两个荣誉称号：“解脱天”和“大乘天”。《大慈恩寺三藏法师传·卷五》：
诸众欢喜，为法师竞立美名，大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天；小乘众号曰木叉提婆，此云解脱天。
先说天之义：在梵语和藏语中，此“天”非彼天。在汉语中，天是天空的同义语，但在梵语和藏语中，...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
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低，缺"觉"的后两项，而凡夫俗子则三项皆无。
佛教徒的最终目标、最高理想就是通过修行最终涅磐成佛。
通过什么途径、何种方法修行成佛呢?在佛教中有不同的说法，小乘佛教只修罗汉行，大乘佛教则修菩萨行，小乘、大乘是佛教中的两大基本派别，小乘是梵文Hinayana的意译，音译为"希那衍那"。大乘是梵文Mahayana的意译，音译为"摩诃衍那"。"希那"是"小"的意思，“摩诃”是"大"的意思...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大乘是佛说论 印顺导师 ── 民国三十二年冬覆僧愍等书── 一 序起 来信所说的：“若当日佛陀未曾说过大乘，则其余大乘，亦应如真常系，一切皆为后人之悬想产物。若佛陀当日曾说大乘，不知某些大乘是佛所说”？这确是极重要的问题，是值得提出论究的。你们的提出这一问题，好像是怀疑大乘，而实是不能忘情于真常唯心论。信仰是应该坚强的，是不可随便的因他人而轻易放弃自己的；这是应有的态度！问题既然...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
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